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        徐显明:把尊严和权威还给教师

        选择字号:   本文共阅读 2379 次 更新时间:2019-01-27 23:46:36

        进入专题: 大学制度   科研制度  

        徐显明 (进入专栏)  

          

        大学如何区别于社会


           政治的权威在政党,管理的权威在政府,民主的权威在议会,公正的权威在法院,资本的权威在企业。大学区别于上述组织机构的本质特征是:与五个共同体相对应,她是知识的权威、学术的权威、思想的权威、文化的权威和道德的权威。政治与资本的原则是管理与服从。要么少数服从多数,要么?#24405;?#26381;从上级。而大学的原则则是自由与真理。真理掌握世界的规律,正好相反于政治对社会的管理,她运用的原则不是少数服从多数,而是多数服从少数。因为任何真理都首先被少数人所掌握。哪怕掌握真理的只是一个人,其他人都要向这一个人低头。政治管理与企业管理的纽带是权力与资本,而大学管理的纽带是知识。知识既产生思想,又产生美德。知识与学术是大学活动的基础——教学是传播知识,研究是创造知识,为社会服务是运用知识,整理?#38469;?#20449;息是收藏知识,国际交流是交换知识。对知识和学术的立场与态度是大学制度的源渊与价值标准。大学内的权威不以管理者为代表,而以知识的贡献者为代表。谁能创新知识,谁便是大学的权威。由于知?#35835;?#22495;的不同,大学内可以有若干个学术权威。这与政治组织只以上级为权威,企业只以大股东为权威是有天壤之别的。大学之所以需要管理,是为了使各种知识和学术活动相互衔接得更加完善,管理是为知识活动服务的。正是在这个意义上,校长既非知识的代表,亦非真理的化身,他只是为改善学术活动而存在。教授才真正代表知识,代表真理,代表大学水平。

          

           换言之,教授就是大学,校长是服务知识与学术的人。校长与教授的关系是服务与被服务的关系,校长不是管教授的。相反,只有教授才可产生校长和决定校长。此亦大学不同于社会组织之特征。

          

        高等教育有哪些基本规律


           (1)培养人才始终是大学的根本使命。但培养什么样的人才和使多少学生成才便把大学与大学区别开来了。学前教育,是使人认?#24230;?#30340;教育,其侧重于儿童良习的养成;基础教育是使人成其为人的教育。在基础教育完成的时候,受教育者应成为具有公平正义、自由平等、民主法治意识的合格公民;职业教育是使人成其为匠的教育;高等教育则是使人成其为才的教育;研究生(论坛) 教育是?#20849;?#25104;其为器的教育。使人成才?#21892;?#26159;高等教育的根本任务。(2)学术创新是大学水平的根本标志。学术?#27835;?#20256;播性学术、整合性学术、运用性学术与创新性学术四种。创新性学术是各种学术的最高代表。创新性学术可以带动其他三类学术的发展。创新能力的高低可以把大学的水平高低?#20540;?#28165;清楚楚。能进行学术原创的大学,就是一流大学。能跟进与模仿的大学?#35789;?#20108;流大学。无创新能力的大学便在三流或三流以下的大学。(3)为社会服务是大学的基本职能。助推社会发展靠科技,而引领社会前进靠思想。大学既应是社会进步的发动机,亦应是把握社会发展方向的思想库。(4)提高教育教学质量是大学永恒的主题。此处的质量观应是全面的质量观,既包括理念、校风、文化、传统等方面的质量,也包括生?#30784;?#24072;资、办学条件、制度等方面的质量。(5)学科建设是大学的龙头工作。以学科发展带动学校其他工作的发展。(6)师资队伍建设是大学的主体工程。办学兴校靠教师,以教师为本位是大学特有的本?#36824;邸?#25152;谓人才强校,指的是教授强校。(7)?#38750;?#30495;理、?#38750;?#33258;由、?#38750;?#36827;步、?#38750;?#33267;善是大学的灵魂和精神。(8)改革是大学发展的动力。(9)办出特色是大学的目标定位。(10)为教学科研服务,为学术服务,为师生服务是大学管理工作的目的。此十条,当为中国高等教育发展的基本规律。

          

        大学有无“第四大功能”


           1088年意大利的博洛尼亚大学成立,大学的第?#36824;?#33021;形成,即大学工作以培养人才为?#34892;摹?

          

           1810年洪堡大学成立(今年是其200周年),大学的第二大功能形成,即大学除以培养人才为?#34892;?#22806;,也以科研为?#34892;摹?#30001;此形成“洪堡精神”。

          

           19世纪30年代,以美国部分设农学的院校及西部地区的院校为发端,把“脚上踩满牛粪的教授就是最好的教授”作为评价标准,开辟了高等教育的新功能,即把人?#25490;?#20859;、科学研究与为社会服务相结合,将为社会服务与推动社会进步作为大学的第三大功能。

          

           进入21世纪,特别是美国“911?#31508;录?#21457;生后,高等教育在世界范围内正发生两大具有普遍性的变化,其一是大学的国际化水平迅速提升,各国都用国际通行的标准评价大学。其二是大学开始利用特有的优势促进不同文化间的交流与融合,以消除不同文化之间的冲突,进而促进世界文化和?#22330;?

          

           这是否意味?#29275;?#22823;学在承担教学、科?#23567;?#20026;社会服务三大功能外,正在形成第四大功能——促进文化和谐的功能?把不同的文化,尤其是文化中具有本质性意义的价值观与宗教等,置于同一个?#25945;ā?#22823;学,可以?#20849;?#21516;文化在交流中相互理解、借鉴、吸收和融合,进而消除歧解、敌视与冲突,最终达成共识与和?#22330;?#35813;功能,因国家、企业、国?#39318;?#32455;等的职能所限而无法承担。唯有大学,才可助其实现。

          

           真正的大国,最终表现在文化上。政治?#31995;?#20915;定力,经济?#31995;?#24433;响力,军?#24459;系?#23041;慑力,制度?#31995;?#34987;信赖与文化?#31995;?#34987;向往,这五大要素的集合,才造就大国与强国。因此,欲?#31185;?#22269;,必?#31185;?#25991;化,欲?#31185;?#25991;化,必通过教育。

          

           把促进文化和谐作为大学的第四大职能,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。中国在世界各地所设立的孔子学院,是中国大学承担中华文化对外传播职能的开始,也是中国大学自觉履行第四大职能的开始。随着中国一批世界知名高水平大学和若干所世界一流大学的建成,

          

           中国大学的国际化水平将大幅提高,中国大学主动承担把中华民族文化变为世界所向往的文化已是义不容辞的责任。

          

        如何理解大学的“创新”


           创新是一个思想体系,而非仅指“科技创新”。大学创新的最大特点是综合性和基础性。如果把现有的知识体系?#27835;?#33258;然科学”“工程?#38469;酢薄?#31038;会科学”与“人文科学”四大类的话,那么很明显,它们创新的功能和意义是有着巨大差别的。自然科学所有学科最高水平的创新,就是创新知识。新知识一经产生,新概念、新规律、新定理、新范畴都会产生。在科学原理的创新上,只有第一,没有第二。?#38750;?#26032;知识是自然科学的基本功能,该功能主要由大学承担。对工程?#38469;?#31867;学科而言,最高水平的创新是创新方法。所谓新工艺、新流程、新手段等?#38469;?#20110;新的方法。工程?#38469;?#22240;是对科学原理的运用,所以同一原理可以产生若干运用的方法。人类改造自然的能力,主要靠科学?#38469;?#30340;进步;但每一项科技进步,都会既造福于人类,同时又遗祸于人类。对社会科学学科而言,最高水平的创新,是创新思想。每一个新判断,?#38469;?#24605;想的萌芽;系列新判断形成理论,理论的系统化就是思想。大学之所以是思想的渊薮,就在于大学的社会科学以产生新思想为存在理由。对人文学科而言,如文、史、哲、艺术等,其最高水平的创新,是创新一?#27835;?#21270;,即揭示给社会一种更高尚的生活方式和生活目的,使人更明确因为什么而生存和发展。

          

           上述四种创新何者更重要?这应视为伪命题。他们各有其重要性。我们不可以其一?#27835;?#26631;准,而言其他与之同等重要。因为当说社会科学与自然科学同等重要时,实质上判断者已是以自然科学为?#25569;眨?#32780;将社会科学客体化了。换言之,当说社会科学与自然科学同等重要时,这正是在突出自然科学而贬低社会科学了。它们之间关系的正确表达应是:各有各的重要。即科技创新与人文社科创新,各有各的重要。

          

           除了上述四大类创新之外,大学在创新?#31995;?#26356;大贡献,在于她要训练一代又一代新人的创新思维。没有创新思维,就没有一?#34892;?#24335;的创新;创新思维,是各学科创新的前提。大学培养人的质量,除了德性方面有差别外,其实更大的差别在于不同的大学所培养的人才在创新思维方面所表现的差异。创新思维的形成,来源于三个体制性的保证条件,其一为创新者主体性的具备或?#25351;矗?#20854;二为创新者具有自由的精神;其三是创新者有怀疑和批判的能力。大学在创新问题上,承担的最根本的任务,是以大学体制所保证的使培养出来的人具有创造性思维。

          

        与创新同等重要的是什么


           大学的创新能力决定了其研究水平。与大学创新能力处于同等重要地位的另一种能力,是大学的守成能力。有无守成能力,是这所大学能否形成传统与特色、价值与精神的关键。也是其是否受人尊重的决定性因素。世界上(包括中国)一些历史悠久的名校,地位之所以越来越低,甚至越来越不像自己的过去,不是因为其创新能力下降了,而是因为其守成能力丧失了。守成对一所大学?#27492;担?#26377;三个重要意义。其一,并不是所有学科都以创新为水平标准。对一些学科而言,培养学生的守成能力比培养学生的创新能力更重要。如法律学科。法科学生的第一能力是守护法律的能力,而非其变革或创新法律的能力。再如宗教、道德、伦理等学科,其学科水平也是由守成能力表达出来的。其二,守成对一所大学的传统而言,比创新更为重要。对优良传统而言,创新不是功劳而是灾?#36873;?#22312;传统方面进行创新,无异于毁掉传?#22330;?#20854;三,守成对大学共同的精神而言,预示着要有十倍于创新的勇气。因为,大学精神是高尚的,是圣洁的,她无时不受到世俗的、功利的甚至公共权力的扭曲和蚀剥,要抵御各种社会侵袭,有时甚至需要守护者作出牺牲。由此我们可以得出如下结论:创新是一所大学的灵魂,而守成则是一所大学的脚跟。两者同等重要。

          

        何谓现代大学制度


        大学制度是以大学功能为依据的,保证现代大学各项功能实现的制度就是现代大学制度。现代大学制度起源于1810年成立的洪堡大学。该制度的两块基石为:学术自由与大学自治。学术自由表明了大学公共权力即校长权力对教师和学生的界限;大学自治表明了政府公共权力对大学的界限。蔡元培出身于洪堡大学,他最早将洪堡精神和制度带到了中国。蔡先生的伟大之处在于,(点击此处阅读下一页)

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        文章来源:《中国社会科学》2010年第6期

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