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        吕嘉健ㄩ日本人的※拙§与东瀛礼治

        选择字号ㄩ   本文共阅读 1089 次 更新时间ㄩ2019-02-17 07:19:01

        进入专题ㄩ 礼治   日本文化     规则   节制  

        吕嘉健 (进入专栏)  

        ﹛﹛

        ﹛﹛ 礼是社会公认的行为规范﹝合于礼的就是说这些行为是做得对的ㄛ对是合式的意思﹝礼和法不相同的地方是维持规范的力量﹝法律是靠国家的权力来推行的﹝维持礼这种规范的是传统﹝

        ﹛﹛                                        〞〞 费孝通▲乡土社会◎

        ﹛﹛ 主宰※英国性格§的规则ㄛ包括特定行为规则ㄛ还包括更广泛意义上的标准﹜规范﹜理念﹜指导原则以及关于※正常或普遍§的英国行为﹝

        ﹛﹛                                    〞〞凯特‧福克斯▲英国人的言行潜规则◎

        ﹛﹛

        ﹛﹛

        1ㄛ守拙ㄛ诚意ㄛ极致

        ﹛﹛

        ﹛﹛ 日本文化从中国文化那里获得的最大影响是※礼治§﹝山鹿素行认为日本是彻底接受了※?#24605;?#22797;礼§文化的国家﹝ㄗ▲中朝事实?#32602;?669ㄘ

        ﹛﹛ 本尼迪克特在▲菊与刀◎里有三章重点论述了日本社会文化的※礼治?#20445;?#22905;没有用※礼治§这个概念ㄛ但就是※生活文化的潜规则§这个意义﹝这三章是:

        ﹛﹛ 德之困?#24120;?#33258;我训练˙儿童的学习﹝

        ﹛﹛ ※礼治§可概括为几个字ㄩ

        ﹛﹛ 序ㄛ则ㄛ仪ㄛ敬ㄛ节ㄛ修﹝

        ﹛﹛ 即秩序ㄛ规则ㄛ仪式ㄛ尊敬ㄛ节制ㄛ修养﹝

        ﹛﹛ 言语行为规则是社会义理之礼治ㄛ自律自治是?#24605;?#30340;礼治﹝

        ﹛﹛ 礼治并非后世的礼教ㄛ也不是德治ㄛ而?#20202;?#21035;于法治﹝

        ﹛﹛ 礼教是统治?#20934;?#23545;下层?#20934;?#36947;?#21525;?#21046;之※敎訓?#20445;?#35692;如传统男人严厉要求妇女守妇德ㄛ成烈女ㄛ三从四德ㄛ但男人则可以娶三妻四妾ㄛ可以嫖娼ㄛ?#24605;?#31036;教﹝

        ﹛﹛ 德治是高尚道德的治理ㄛ希望人人都成为君子ㄛ它是唯理主义和理想主义的ㄛ抽象而不可能实现ㄗ不可操作ㄘ﹝

        ﹛﹛ 法治是国家权力对统治﹜权利﹜诉讼强制性执行的治理ㄛ通过惩罚性治理来保护权力﹜权利和正义﹝

        ﹛﹛ 礼治是促使人走向公序良俗的正面方式ㄛ礼治是对合式的行为作软性的规则惯例?#38469;?#21644;自我节制制约﹝

        ﹛﹛ 礼治是中庸之道的传统ㄛ君子与小人?#23478;?#25353;传?#25345;?#24615;规则的细节去做﹝非礼勿视﹜勿听﹜勿言﹜勿为ㄛ※勿?#31508;?#20811;制自己不要去做ㄛ如果没有传统习俗公共规则和个人教养的配合ㄛ则无法克制﹝做到了ㄛ你会变得比较※拙?#20445;?#24196;重正经得像日本人那样了﹝

        ﹛﹛ 日本文化是一个不以巧智心性为主体的文化﹝

        ﹛﹛ 周作人用一个※拙§字形容日本人ㄛ很传神﹝

        ﹛﹛ 有人如此解释这个※拙§字ㄩ

        ﹛﹛ 日本人※让人?#19981;?#29978;至惊叹的那一面ㄛ这些优点ㄛ?#38469;?#20182;们民族性格中?#25345;?#27491;面极性的表现ㄛ即他们千年历史中累积而成的工匠性ㄛ是大巧之拙ㄛ一种兢兢业业的工匠精神之拙﹝§

        ﹛﹛ 守秩序ㄛ爱干净ㄛ认真持久地敬业ㄛ事情做到极致ㄛ死守自己小小的领地而做到最好ㄛ不做假ㄛ过于信任他人等等ㄛ?#38469;?#26085;本人的拙ㄛ是为※拘谨的文化?#20445;?#20854;缺点为※气局狭小?#20445;?#20986;不了引领世界的?#38469;式ㄒ?#33831;瀚ㄩ浮花碎影说日本ㄛ爱思想ㄛ2016ㄘ

        ﹛﹛ 韩国学者李御宁也用※缩小文化§?#27425;?#26085;本文化定位﹝鄙视※气局狭小?#31508;?#20013;国人的惯性?#22025;活?#22823;陆文化崇?#23567;?#27743;流天地外ㄛ山色有无中?#20445;?#38518;醉于浩瀚辽阔的气象﹝才人辈出ㄛ出手要大手笔ㄛ天下格局ㄛ伟大气魄ㄛ不惜※大而不当§或?#25353;中?#22823;意§﹝

        ﹛﹛ 其实让人?#27425;?#30340;恰恰是普通的小人物﹜小格局ㄛ也要将事情做到极致ㄛ其?#34892;?#24615;ㄛ首要在甘于※守拙§﹝无数日本的小面馆﹜寿司店﹜手作店ㄛ一点儿都不起眼ㄛ?#39029;?#23567;生意的门面ㄛ根本就没有想做大的企图ㄛ却固执地要做到顶级水准﹝里面支撑着的就是工匠精神﹝

        ﹛﹛ 何为工匠精神ˋ

        ﹛﹛ 用日本人自己的话说就是※?#38750;?#33258;己手艺的进步ㄛ并对此持有自信ㄛ不因金钱和时间的制约扭曲自己的意志或做出妥协ㄛ只做自己能够认可的工作﹝一旦接手ㄛ就算完全弃利益于不顾ㄛ也要使出浑身解数完成﹝?#20445;芋?#21280;人精神§与互联网?#22025;派活?#38271;江商业评论?#32602;?015-3ㄘ

        ﹛﹛ 拙的人就是认死理ㄛ不相信捷径和好运ㄛ将规则﹜一个趣味或某个目标做到极端ㄛ以质量至上为神圣要求﹝※守拙§才可以极致﹝

        ﹛﹛ 本尼迪克特早已经指出ㄩ

        ﹛﹛ ㄗ日本人ㄘ宣扬的是主观能动性和不顾一切的无情决心﹝#他们不像中国人那样把所有的美德都当成发自善心˙他们首先树立起有关责任的规则ㄛ然后再在结尾要求每个人都必须全心全意﹜不遗余力地遵守这些规则﹝ㄗ菊与刀ㄛP147ㄘ

        ﹛﹛ 注意这几个关键词ㄩ※不顾一?#23567;保活?#36131;任的规则?#20445;活?#20840;心全意?#20445;活?#19981;遗余力?#20445;活?#36981;守规则?#20445;?#19996;瀛礼治全部的精神都在这里了﹝

        ﹛﹛ 日本人?#36873;?#35802;§当作唯一的真※理§进行歌颂﹝大隈重信在?#33268;?#26085;本伦理学时指出ㄛ诚※是诫中之诫˙道德教育的根本可以通过这一个词体现﹝我们的古语中除了&诚*就没有其他有关伦理的词﹝?#20445;沙ifty Years of New Japanㄛ伦敦ㄛ1909ㄘ

        ﹛﹛ 铃木大拙这样解释ㄩ

        ﹛﹛ 诚者ㄛ不欺也﹝意即全身以赴ㄛ禅宗云※全身而动§#无保留ㄛ去矫饰ㄛ无浪?#36873;?#20154;若如此ㄛ可谓之金毛狮˙为刚﹜诚﹜纯之表征ㄛ神人也﹝ㄗ禅宗纲要ㄘ

        ﹛﹛ 做事情不以钱财或实用功利为目的ㄛ弃利益于不顾ㄛ只是为了做到极致ㄛ全力以赴就为了※诚意?#20445;?#36825;就是※拙§﹝在中国人看来ㄛ是※傻§﹝

        ﹛﹛ 今天日本人的工匠精神其实来自武士道精神﹝

        ﹛﹛ ※以努力和报酬之间的相关性为依据而采取行动ㄛ这是武士?#26639;?#26412;反对的﹝新渡户稻造是这样认为的﹝我认为这个想法本身就是日本文化的最优质的原型﹝#把这种构造以&模版印刷*的形式集团性复制到国民身上ㄛ并把它上升到民族性格的高度ㄛ如此莽撞行事的恐怕只有日本人ㄗ和犹太人ㄘ吧﹝?#20445;?#20869;田树▲日本边境论?#32602;星96ㄛ上海文化出版社ㄛ2012ㄘ

        ﹛﹛ 这就是※拙§的性格精神﹝

        ﹛﹛

        2ㄛ礼治首先是※规则之治§

        ﹛﹛

        ﹛﹛ 人们对日本最多的误读就是以为他们礼节繁琐ㄛ彬彬有礼过度庄重拘束ㄛ其实※礼§在日本文化里最重要的不是表面看到的仪式ㄛ而是骨子里井井?#34892;?#30340;※礼治§﹝其礼治最重要的是规则﹝

        ﹛﹛ 当礼治无所不在地成为全民文化生活习俗的惯性之后ㄛ人民会很有教养秩序ㄛ同时也会显得※拙§﹝

        ﹛﹛ 性格心性的※拙?#31508;?#38271;期的节制而在历史长河里潜移默化生成的﹝※节制§二字乃礼治之要义﹝▲礼?#24688;?#35828;ㄩ※君子恭敬﹜撙节﹜退让以明礼﹝?#20445;?#26354;礼ㄘ※?#23601;?#20462;六礼以节民性﹝?#20445;?#29579;制ㄘ

        ﹛﹛ ※礼治§之治来自于两面ㄩ一是外在的社会言语行为规则ㄛ一是内在的自律自治的?#24605;?#31934;神﹝前者是社会礼治ㄛ后者是个人自治﹝

        ﹛﹛ 日本人将规则置于首要的和绝对的位置ㄛ?#31508;?#31038;会无其匹也﹝

        这是将规则作为社会和个人治理最?#34892;?#30340;手段ㄛ于是每个人全心全意守规矩达到了死板尴尬的地步ㄛ你说他※笨§也可以﹝只要规则不变ㄛ人的行为永远跟着规则走﹝ (点击此处阅读下一页)

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