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        汪晖在具体的敌人消失以后?#20445;?#25105;们如何歌唱

        选择字号   本文共阅读 1365 次 更新时间2019-03-08 21:03:41

        进入专题 音乐   社会运动  

        汪晖 (进入专栏)  

        音乐与社会运动的关系是久违的话题


        在现代中国的历史中将包括音乐在内的艺术与社会运动密切联系起来的是三四十年代的民族救亡运动从三十年代后期至四十年代前期在延安重庆昆明桂林香港等地展开的有关文学艺术的民间源泉和民族形式的讨论就是那场艺术与社会运动相互结合的产物


        战争迫使艺术工作者从?#38469;?#25764;离在广阔的中国乡村他们的听众观众读者突然间发生了变化从而如何适应变化了的形势如何将自己的艺术与置身其间的社会动员相互关联成为大批艺术工作者面临的重要选择


        不止一位音乐家参与过这场声势浩大的艺术和政治的讨论在一张发黄的报纸上?#20197;?#32463;找到过冼星海的文章?#35789;?#22312;今天偶尔听到抗日战争时代的音乐作品我们仍然能够感知那个时代的气息和激情?#20999;?#26059;律和对?#23383;?#30041;下的汉剧川剧信天游以及各种方言艺术的痕迹让我们亲切地体验着那个时代的艺术与社会运动之间的血肉联系


        冼星海(1905年6月13日-1945年10月30日)中国近代著名作曲家钢琴家?#23567;?#20154;民音乐家之称1926年入?#26412;?#22823;学音乐传习所1928年进上海国立音专学习音乐1929年去巴黎勤工俭学师从著名提琴家帕尼奥别多菲尔和著名作曲家保罗杜卡斯1935年回国后积极参加抗日救亡运动1938年赴延安后担任鲁迅艺术学院音乐系主任1939年6月加入中国共产党 1945年10月因劳累和营养不?#36857;?#20182;的肺病?#25214;现أ?#26368;后病逝于莫斯科创作?#23567;?#22312;太行山上到敌人后方去黄河大合唱生产运动大合唱等音乐作品


        然而艺术包括音乐与社会运动的关系长期地发生着异化在这个异化的过?#35752;?#20013;艺术逐渐成为政治的附庸千篇一律机械呆板除了统?#25105;?#35782;形态的宣传之外不?#20174;?#33402;术的自由我们这一代人的?#38468;?#25918;就是从这个异化中的?#38468;?#25918;


        在八十年代老一代人渴望的是思想的解放中青年一代谈论的是知识的反叛而更年轻的一代追求的?#35789;?#36523;体的解放和感觉的反?#36873;?#20174;古典舞流行音乐到摇滚以及性解放从思想到身体的转换表达了这个时代变化的基本方向


        当崔健的音乐释放出一种巨大能量?#36805;?#21629;的记忆与解放的快?#23567;?#21382;史的沉淀与身体的颤动融合在动人心魄的节奏和歌词里的时候多少人的心中回荡着陌生而又熟悉自由而又忧伤嘶哑而又激昂的声调我们一无所有我们拥有自由那是一个解放时代的末期所展示的自由感一个从我们的记忆最深处也是从我们的身体最深处爆发出来的解放号角


        在这个嘶哑的声调里革命的元素是反讽是怀旧是戏仿是冲动本身是对一个与革命时代截然相反的时代到来的预言崔健的歌声是在革命与后革命的关口发生的既是告别又是召唤的自由和解放的旗帜然而一旦这个旗帜成为在市场流通的领域中闪现的商标自由和解放就会从这个旗帜上褪色因为流通领域的自由和解放不?#27425;?#25105;们记忆意识身体的自由和解放


        在流通领域里甚至欲望本身亦已成为以资本增值为目的而蓄意制造的产品身体的欲望不过是资本的欲望的对象和产儿也许在今天的场景中我们可以理解?#20309;?#20160;?#21019;?#20581;的自由的呼号却渗透着难以?#36816;?#30340;忧伤


        当音乐与社会运动的那种血肉联系逐渐淡化的时候我们从无数空洞的音乐和艺术形式中终于体验到了一个新的悖论我们已经自由我们一无所?#23567;复?#33402;术?#20849;?#20877;是反叛的身体的狂欢不再具有解放的意义对意识形态的摆脱变成了对新的意识形态的臣服?#35789;?#26159;最为激越的反叛声调也演变为各类市场中的?#27721;?#30340;标签


        最能勾画我们的处境的也许是我们没有自由我们一无所有我们是那洪流之中的翻腾的?#22070;?#22256;境和挑战并不仅仅属艺术就像颜峻与贺照缇在对话中说的到了九十年代这个具体的敌人消失以后社会运动就要面临新的挑战台湾的交工乐队面对的就是两个问题一个是怎么样明确他们反抗运动的对象另一个是怎么样在众多的商品里面做一个包含自己的意见的商品然后让它进入流通


        贺照缇台湾独立纪录片导演关注边缘的非主流议题包括传统民族音乐以及当代文化混血等题材主要作品包括县道184之东手风琴在路上请问多重蟑螂X档案站在火山口等


        从侯登科的摄影集麦客到戏剧一个无政府主义者的意外死亡从舞台上的?#23567;?#26684;瓦拉到艺术家们正在策划的长征它们?#38469;?#22270;在重新确定自己反抗的对象寻找与各种社会运动结合的契机在市场时代里艺术家们相信一切努力都不可能置身于那个洪流之外从而贺照缇的两个问题就成为这一代艺术家共同面临的命运


        中国当代?#35114;?#25668;影的坐标式人物侯登科的摄影作品麦客为当代中国的社会变迁尤其是中国当代农村社会所发生的深刻的内在与外在的变化留下了宝贵的纪录


        这是一代艺术和艺术家的转化?#20999;?#20197;反讽革命为商标的波普艺术?#20999;?#23459;称着艺术为人民的行为艺术?#20999;?#35797;图以最为尖锐的形式重新确定反抗对象的作品最终与其他各种艺术一样都一同在当代世界市场的洪流之中闪现着它们的商标在这个巨变之中老了的不是崔健而是在身体的跃动中逐渐远去的历史本身没有什?#35789;?#33258;由的只有那洪流自由地以不自由的方式君临一?#23567;?


        但我还是要?#25285;?#22312;?#20999;?#19981;同的商标背后?#24863;?#30340;人们还是可以辨识出不同的商品?#20999;?#33258;由商标背后的空?#27425;?#29289;?#20999;?#25919;治或反政治标签背后的物欲横流?#20999;?#21830;业运作过程并未彻底压抑的批判的激情和自由的渴望


        好些年前我认?#35835;?#19968;位来自台南参与过美浓反水库运动的年轻女性听她说起过那个水库对当地百姓生计的损害以及这场运动的风雨但那时不知道交工乐队曾以他们的音乐参与这个运动


        林生祥前交工乐队灵魂级人物1994?#26198;?#20837;声援家乡美浓反水库运动的行?#23567;?999年4月美浓反水库运动音乐专辑我等就来唱山歌出版在各式抗争场合与民众一起唱着愤怒与希望专辑获得当年台湾金曲奖非流行类最佳作曲人与制作人


        在台北和汉城访问时我听到过各种各样的与社会运动密切相关的歌声那是我们这个社会久违了的声音不?#20204;?#22312;?#26412;?#36720;动一时的地铁一号线的韩国导演金敏基就是一位将摇滚与社会运动密切联系起来的代表人物


        一位韩国朋友每次来?#26412;?#24635;要送我一盒与社会运动相关的摇滚CD其中就有他的专辑也因此在?#26412;?#30340;寂静的夜中我的狭小的书房里偶尔回荡着他们的歌声那好像是解放的呼喊并不那么激越似乎歌者在呼喊的同时已感受到了身体深处的疲惫那个既像是呼喊又像是叹息的声调重新勾起了我的记忆的最深处也是我的身体的最深处的自由的渴望


        为什么呢?我?#39318;?#24049;也许在这个呼喊与叹息之中沉淀着在艺术与社会运动之间的思索和探求一种打破艺术与生活的界限的冲动但这肯定不是答案


        音乐剧地铁一号线海报这部音乐剧由韩国著名音乐家进步知识分?#23588;?#20307;的精神领袖金敏基创作执导以一位来自中国延边的朝?#39318;?#22993;娘到汉城寻找未婚夫的经历为主线生动而真实地呈现了韩国社会特别是中下层民众的生活状态全剧两个半小时出场人物多达80多个是一部充满了笑声悲悯和人道情怀的批判现实主义杰作


        ?#26032;?#32773;称其具有巴尔扎克人间喜剧?#32954;?#21488;版般的效果?#34180;?#22312;作家余华等人的介绍下该剧2001年10月曾被引进到?#26412;?#19978;海演出受到中国文化界的关注


        ?#24052;?#22823;雨滂沱冲洗着积郁了一个夏天的?#36843;ȡ?#20154;在旅途一边赶写这篇编辑手记一边回忆?#20598;?#24518;中的鼓点一年之前这个城市遭受过惨重的袭击在悼亡的氛围中新的一轮战争又在逼近一个美国朋友来电话?#25285;?#22905;要去参加反战游行但我在大众媒体中看不到相关的消息这个庞大的城市轰鸣着无数的?#20449;?#20687;往常一样地劳碌奔走交谈接触?#24403;?#35851;划亲吻争吵和睡眠这是和平时代的征象很少人会想到在这个世界的另一边人们正在恐惧和悲壮地等待着从天而降的炸弹以及随之而来的死亡和哀伤


        安?#24459;?#25945;授在这里讨论的有关全球化时代的国际关系的各种理论以不同的方式和策略勾画着我们的时代他显然更为欣赏那种更为冷酷也更为真实地揭示这个时代的战争和暴力的动力的理论因为?#20999;?#19968;厢情愿的正义论正在沦为暴力的虚伪的装饰在这样一个由各种权力关系支配着的全球化时代艺术应该是怎样的艺术呢


        我想起那位韩国朋友?#36879;?#25105;的CD它们依旧躺在一大堆各色各样的CD之间就像鱼化石将大海的喧嚣归于永恒的?#33391;?#19968;样?#20999;?#21628;喊与叹息?#27426;?#32467;在银白色的薄片中但在这银白色的?#33391;?#20013;那呼喊与叹息依旧在回荡彷佛鱼化石要将身体里凝结着天和水狂风与?#22070;?#37325;新激活一样那是自由的渴望


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