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        秋风
         
        秋风
         
        姚中秋(秋风),北京航空航天大学人文与社会科学高等研究?#33322;?#25480;、天则经济研究所理事长。主要研究领域:奥地利学派经济学,普通法宪政主义。已出版著作:《立宪的技艺?#32602;?#21271;京大学出版社,2005)、《为什么是市场?#32602;?#20013;信出版社,2004年)、《权力的现状?#32602;?#21271;京大学出版社,2005年)。已出版译著:《哈耶克传》、《财产、法律与政府——巴斯夏政治经济学文粹》、《法国大革命讲稿》、《法律与自由》、《普通法与自由主义理论》、《哲学家与英格兰法律家的对话》、《自然的观念史和哲学》、《危险最小部门》等十余种。主持翻译《奥地利学派译丛?#32602;?#26032;星出版社,2007年)。在报刊上发表大量经济、政治评论。


        中国政教传统及其重建的现代意义
        儒家治道的要义对传统中国治理模式的思考
        康有为与制?#28982;?#20754;学
        姚中秋:论宪法之中国性
        姚中秋:中国之道与中国思想之创发
        姚中秋:重建中国政治思想史范式
        儒家非宗教论
        儒家宪政论申说
        重新思考礼乐社会
        钱塘江以南中国:儒家式现代秩序——广东模式之文化解读
        儒家复兴与中国思想、政治之走向
        人民儒学刍议
        广东模式与重庆模式的政治意涵
        你可能不认识的董仲舒
        儒家一直都想限制绝对权力——?#21019;?#34945;伟时老师
        辛亥革命,一个插曲
        中国自由主义二十年的颓势
        儒家宪政民生主义
        儒家伦理与慈善精神
        发现“梁启超派士人群”
        利己主义的?#28982;?/a>
        告别郡县制——重构基层政治单位
        论国民精神秩序之重建
        论自由主义的保守化
        新自由主义与中国的百年?#26639;?/a>
        后殷海光时代:走向宪政主义范式
        理性法律与自然法:普通法宪政主义的框架
        普通法宪政主义断想
        原则性外交与策略性外交
        “韬光养晦”再思考

        秋风 王侃:劳动关系的儒家视角
        中国法律人普遍没文化,没能力制定民法典
        五年之内,中国将会经历一场代际“革命”
        改革的正当性来自公众参与
        反思计划生育对人性的破坏
        迷失的香港和台湾
        稳定公众的改革预期
        反腐败起不到破局作用
        重建中国乡村的“共治”机制
        唯理主义的人口理论可以休矣
        丧尽天良!
        礼俗优先于权利
        从“腐败有益改革论”谈起
        柳传志们可以为避免革命做点什么?
        村庄当然可以变成建制市
        “假和尚开房”中的宗教偏见
        精英的群体性纵酒
        用真正的委员会制度?#20048;?#26449;主任滥用权力
        有传统,才有现代
        重要的是谁来变革
        精英败坏是社会失序之源
        儒家进入中国思想政治舞台中心
        从温州模式到温州秩序
        废除开发商体制,打破建设用地垄断
        一定要让?#32771;?#30528;陆
        “占领华尔街”预示着黄金时代结束
        金融管制导致温州金融危机
        相信人?#27169;?#21035;再为冷漠辩护了
        扶老困?#22330;?#27861;律如何成为生活之敌
        中国知识分子对美国的滥情
        虚妄的民粹主义?#24535;?#30151;
        “亲亲相隐”原来很先进
        驱赶农民工怎从娃娃抓起?
        新调查组独立性提升,事故调查更可信赖
        反传统情绪与双重的无知
        高铁:不惜一切,只为政治象征价值
        谦卑是司法职业主义的前提
        民意应更早介入税收立法
        慈善公益机构当划清?#25945;?#30028;线
        《功夫熊猫》与中国文化
        欢迎广东模式、重庆模式的竞争
        人口政策必须为未来负责
        没有道德觉醒,何来制度变革——为温家宝总理的“道德血液论?#21271;?#25252;
        公推票决,不妨由下而上
        专家意见就等于理性?
        ?#31185;?#20892;民上楼,助长乡村衰败
        企业家应当是君子
        民生是什么:主观主义的解释
        南科大就是小岗村
        尊重孔子,现代化才有意义
        公民“微”动
        相信习俗就是相信社会
        别那么轻率地谈论禁放烟花爆竹
        法律不是立法者的命令
        孔子回来了
        儒家、基督教、自由主义:相互宽容或者冲突?
        论习惯性负面想象
        制订一个统一的土地征收条例
        等待一年了,还要继续等待吗?
        微型土地战争与维稳体制
        公务员热是国家的一种病态
        应该鼓励竞争性的选举程序
        引渤入疆?多一点敬畏之心吧
        亟需控制土皇帝们
        车船税反对派与政治不成熟
        应该警惕的通货膨胀怪论
        乳品行业,一个丛林世界
        没?#26032;?#29702;自觉,就没有?#24459;?/a>
        寻找国语和方言之间的平衡
        增长与权力迷信的典型文本
        没有政治伦理是可怕的
        中国人天生都是物质主义者?
        必须重建政治伦理
        放宽视野看政改
        公益慈善的力量不在钱
        城市化需?#24247;?#20248;良秩序主导
        重提转轨并论其可能性
        特区未来:让民众充分参与公共事务管理
        ?#31181;?#25945;师节物质主义倾向,重振"为人师表"职业伦理
        给陈光标提一个非分要求
        户籍改革是要消灭农民吗?
        人大代表法修订,不应为改革设立禁区
        能否把黄光裕的特权变成公民的普遍权利
        城镇化须保障农民地权
        不能给中房协影响政府决策的机会
        让中国的高投?#25910;?#21040;软着陆之道
        《征收条例?#22952;?#20135;的社会政治含义
        中石油为什么成不了一家伟大公司?
        行政分权:异想天开的改革方案 
        要福利均等化,而非取消农民身份
        土地换户籍是一宗公平交易么?
        在重商主义时代站在记者一边
        建立一个多中心的食盐供应体系
        人大代表可以部分专职化
        王彬彬?#34903;圩用牽?#20063;需要社团和舆论的共济
        维稳体制下的司法困局
        调解优先,还要法院干什么
        土地?#26222;?#24322;化城市化过程
        基层公务接待?#21644;慈?#26080;奈着
        市镇才是城市的典范
        用正确的福利制度改变收入分配失衡?#32622;?/a>
        开放地市,方可解开房市死结
        面对自杀、罢工,期待企业家的自觉
        走出血?#26500;?#21378;的路径依赖
        富士康的保安集权主义令人?#24535;?/a>
        富士康,请?#38376;?#27665;工完整地生存
        重新界定现代化
        再论富士康现象:工厂是工厂,社会是社会
        房地产体系需要重构
        相信人性,相信民主
        打破国企改革的“效率幻象”
        碉堡村不是改善治安的正确办法
        反思比较优?#26222;?#30053;,打开弱者上升之门
        道德重建从改善官德入手乎?
        增长主义迷信使安监制?#28982;?#39134;烟灭
        睢宁“?#27982;?#35780;级”实为滥用权力践踏宪法
        政府不得歧?#26377;?#23545;待民众
        美国医?#27169;?#22312;争斗中寻求共识
        “政府全裸”应避免人去政息
        民工荒是劳工对低工资的抗议
        解读地王背后的房地产狂欢
        来一场国民平权运动
        人大推动预算公开 公众更需监督人大
        治国者何必曰利?
        儒家复兴与社会整合
        容纳农民工,推进市镇化
        80后?#26412;秩?#20309;才能免受质疑
        中国真的有过“市场化”吗?
        领?#38469;?#30028;——奥巴马提出的邀请和挑战
        存在一个中国模式吗?
        堕落的中国和向上的中国——2010年新年随想
        曹操是中国文化的罪人
        通体透着自由精神的孔子
        中国社会需要“去房地产化”
        关于《城市房屋拆迁管理条例》之合宪性的审查意见书
        立即废除拆迁制度
        不公平的国有化
        孔子诛少正卯是专?#35780;?#24565;杜撰的故事
        必须彻?#30528;?#24323;目前的旧城改造模式
        论国民精神秩序之重建
        评价岳飞之莫须有
        在民众与中央政府间建立直接联系
        数据迷信的失败
        有比轮训更好的培训办法
        从历史看中国的县政问题
        用公款培训富二代是在制造不公平
        应当重建医疗福利制度
        政府机关的“公司化”是可怕的
        省直管县与社会自治
        到了以法律推动改革的时候了
        中欧管窥之广场与自治
        房地产畸?#30031;比伲?#20840;因宽松货币政策
        高院院长讲政治让司法更弱势
        集体谈判权,要给工人而不是工会
        六教授联合举报学术共同体的道德自觉
        土地征收程序?#38376;?#27665;于劣势
        在中国,政府与房地产商本就是一家
        辽大抄袭门的主要责任人是副校长
        ?#31185;?#31859;拆迁补偿20万元其实很正常
        以司法理性公正地对待邓玉娇
        政府有权拆小产权房吗?
        无司法制约,强?#26222;?#24220;必滥权
        “烈女”的文化与政治涵义
        教育局不是市长的政绩工具
        印度是一面镜子
        无产权不纳物业税
        ?#26222;?#39044;算为?#31283;?#20154;看不懂?
        高一飞教授违反?#26031;?#27665;伦理
        卢武铉是怎么死的
        司法改革争议四题
        法院为何比信访更不?#31185;?/a>
        中国为何没有土地法
        黄苗?#29992;?#30340;道德反转与自?#19968;?#28781;
        现在最需要的是民间智库
        “截访”风盛?#22411;?#29616;体制弊病
        司法公正需要法院制度的根本创新
        政治改革没必要摧毁传统文化
        泰国乱局的精英失职
        破除公立迷信鼓励私人诊所发育
        AIG成贪婪典型,中国国企呢?
        惩罚潜规则,那就让那个行?#24403;?#28291;
        休假可以刺激经济复苏?
        ?#32416;?#23601;不需要“创卫”
        群众?#24223;?#26410;必合乎人民利益
        企业家视角的经济复苏之道
        司法体制改革真是改革吗?
        巡察专员制?#28982;?#26159;中央法院系统?
        司法的形式与正义无关吗?
        看守所理应脱离公安局
        法官就应该高高在上
        何必扬调解而抑司法
        上海户籍新政的老毛病
        购房入户政策并不偏袒富人
        家电下乡是一?#27835;?#23548;农民的行为
        扩权强县之道:基层自治与司法改革
        乡村在文化上的消失
        基层自治,行政层级自然减少
        程序民主才好向民众征税
        城乡分割的文明后果
        陈水扁案彰显宪政的?#19995;有?/a>
        勇于面对不?#33539;?#30340;2009年
        改变中国:靠制度?#38752;?#36947;德?
        反对十教授提高燃油税的建议
        司法体制改革需要大突破
        山寨精神不是平民精神而是流氓精神
        公务员不能自己给自己涨钱
        农民才是流转土地的权利主体
        推动司法改革,纾解社会冲突
        群体事件频发在于没有合法表达机制
        别只看到美国救市的?#32610;?#33150;”
        宅基地换房仍是政府利用权力征地
        三十年与?#35805;?#24180;
        奥运是成功的标志也是改变的机会
        中国已到减税之时
        高考应当去国家化
        知识分子消解了,新?#21487;?#25110;许在诞生
        自治健全发育,有待?#24459;?#22763;阶层
        国人的精神在地震中成长?
        反传统的传统已经终结?
        反经典的经典解读标本
        去圣便无真孔子
        多难何以兴邦
        尽早统筹?#25165;?#25937;灾?#26222;?/a>
        人不只是吃饭的动物
        这样的惨剧发生在?#20998;?/a>
        社会自治有待?#24459;?#22763;阶层
        一个法治中心的政改方案
        推广?#25226;?#26495;戏”凸显官员的价值混乱
        市民权是一个宪法问题
        中国体制转轨的自下而上进路
        燕郊为什么不能成为一个城市?
        国有企业的利润幻象
        厦门人的教诲
        没有私民社会,公民社会就是空中楼阁
        班干部权力的制?#28982;?#30784;
        企业家捐赠的眼光
        山西为什么要向北京供水
        别再扯什么“封建专制”了
        协商代替不了票决
        教育“大跃进”的危机
        儒家复兴,必须与权力划清界线
        没有民主理念,何来民主现实?
        有人担责比任命程序更重要
        向新加坡学习什么?
        同情地理解中体西用论
        人大该如何开会
        节制是精英的通行证
        “管理”的迷信
        谁绑架了土地?
        贫富共和?#21644;?#21892;?#25165;?#31351;人和富人关系的惟一出路
        彭宇案背后的道德饥渴症
        如何解决干部提拔的信息?#28895;?/a>
        通货膨胀与财富再分配
        当“当官”成为一种职业
        自治不等于民主自治
        小产权和善意的?#38892;?
        药监职能下放难以净化权力
        中国楼市没有市场 何谈市场原教旨主义
        二十年后看戈尔巴乔夫
        “小产权”?#31185;?#21160;房地产革命
        民主建设不应忽略他国经验
        理性地?#21019;?#20154;的理性
        马寅初错在哪儿?
        钉子户和“公共利益”的糊?#31354;?/a>
        钉子户的法律困境
        官员的能力与民众的权利
        玩世不恭的杰出法学家
        让我们忘掉经济学吧
        放权与限权
        意志的统治还是正义的秩序
        要国有企业干什么
        为什么不能读经
        儒教浮出水面之后
        县委书记揽权宪政难改革
        法院不该是个“单位”
        连宋大陆祭祖访旧耐人寻味
        中日应理性规划和解大计
        立宪政治时代的观念之争
        草根民主发展的政府责任
        通向和谐社会之路
        维护权利与权力的平衡点——2004年的公共生活
        舆论的强制与自由
        南?#21450;?#26080;碍自由舆论
        法律?#37096;?#33021;会损害法治精神
        私人财产权入宪的语境问题
        SARS透露出来的制度性缺失

        从读一?#23601;?#25972;的书开始
        国内思想流派新旨趣新动态
        义利新解
        儒家义理是一套世界公民语言体系
        ?#25945;?#22823;运河给当代中国的启示
        儒家宪政论之学术范式意义(代引言)
        做好人不难
        中国政制的历史演变与大势
        公私之辩回归社会常态
        儒法传统与信任重建
        诚贯天地的君子—纪念蔡定剑教授
        钱穆,文化的流亡者
        儒家在现代社会的自?#20197;?#29983;之路
        告别五?#27169;?#21457;现保守主义传统
        郭?#36896;?#19982;杨小凯的历史先见之明
        多几种视角阅读中国
        无法专制的周王
        中国人的忙碌是透支生命的无奈
        中欧管窥之二:广场与自治
        中欧管窥之一:超越国界
        回归“小革命”的有限蓝图
        新文化运动的迷思
        慈禧太后与宪政
        孔子价值的再发现——评薛涌著《学而时习之》
        王元化论五四精神与?#38750;?#21629;运
        权力造城运动带来畸形格局
        马寅初的人口论证
        科学重要,还是民主重要
        大国崛起的物质主义陷阱
        中国需要道德重建与社会建设运动
        中国需要文艺复兴,还是别的运动?
        新儒家悖论
        超越改革体制,走向立宪政治
        作为经济学家的哈耶克
        在战胜国的荣耀之下

        姚中秋:仁是更好的普适价值
        天下秩序的一个初步框架
        重建科举何以必要
        从张君劢理解现代儒家之视野
        略谈儒家的法治观
        秋风、杜钢建儒家宪政风云对话?#24503;?#20043;一
        秋风 等:天人之际:中国古典法律观
        宪政也要讲治理的有效性
        建设国家先要重建社会
        自由的孔子
        认识中国历史的新框架
        厘清平均主义、效率、公平的迷思
        立法企业家与制度变迁
        以宪政原则重?#24459;?#35745;国有企业制度框架
        解释金融危机与经济衰退——奥地利学派的视角
        财富与伦理秩序
        检讨计划生育政策的经济学依据

        在中国建立新的政体科学——《公天下》书评
        听陈夏红讲述政法往事
        立宪失败的个案:阿克顿论法国大革命
        司法与经济发展
        确立法治制度是中国社会内生出来的要求
        司法至上与自发秩序的法律体系

        《宪法》序言第一段与中国文化复兴
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